Dignatarios mayas de Felipe Carrillo Puerto desconocieron a líderes de El Gran Consejo Maya “porque no representan a todas las poblaciones indígenas de Quintana Roo y por consiguente Grupo Xcaret y las otras cinco empresas deben respetar el fallo de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN)“-
Sergio César Chan Balam, originario de la localidad Señor de Carrillo Puerto, informó que los dignatarios y población de los pueblos mayas no están en contra de Xcaret, ni de otras empresas, porque ellos vienen a invertir, pero tiene que quedarles claro que “ellos deben de respetar su cultura y tradición”
Inclusive, agregó en conferencia de prensa, existen ciudadanos y ciudadanas de las comunidades mayas que trabajan en Xcaret, y no piden que las empresas como este parque ecoturístico cierre, dijo.
Interés maya por encima del interés comercial
Los dignatarios dieron a conocer cómo se procederá con las seis empresas que recibieron un fallo histórico de la SCJN, que prioriza la protección del patrimonio cultural maya sobre el interés comercial, ya que no solo fue Grupo Xcaret sino existen otras cinco más que están obligadas a respetar los derechos culturales y patrimoniales tangibles e intangibles de los indígenas mayas, así como su autonomía.
Otras empresas son: Millenio y la Constructora Itzamná de Campeche, la cual trabaja para Petróleos Mexicanos.
-¿Existe una oportunidad para dialogar con Xcaret? se le pregunto a Sergio Chan.
“Los miembros de las poblaciones índigenas mayas de Quintana Roo no se cierran a que exista un diálogo con Grupo Xcaret, pero con la condición de que el concenso sea abierto a las comunidades de los centros ceremoniales para que todo sea transparente para el pueblo”, dijo.
“Si el gobierno quiere venir a platicar con nosotros aquí estamos, porque sí hay que decirlo, el gobierno de Carlos Joaquín apoyó más a El Gran Consejo Maya y el gobierno de “Mara” Lezama sigue apoyándolo también”, aseguró.
Rechazo a los líderes del Gran Consejo Maya designados sin consulta al pueblo
Sergio Chan descalificó las declaraciones del presidente de El Gran Consejo Maya y Juez Tradicional del Centro Ceremonial de Chumpón, Simón Caamal Coh y Gabino Cruz Yeh, secretario del Gran Consejo y general del Centro Ceremonial de Chancá Veracruz, quienes fueron nombrados dirigentes de dicho consejo por la pasada administración joaquinista, pero sin consultar al pueblo.
En letras mayúsculas, el activista destacó que Simón y Gabino alegan ser, la “máxima autoridad de los mayas”, pero no les preguntaron al resto de sus vecinos y pobladores si los querían como sus líderes, así como tampoco preguntaron si autorizaban que ellos puedan firmar un convenio con Xcaret, porque ni siquiera saben a dónde fueron a parar los recursos que entregó la gran empresa turística, advirtió.
Reveló que en la Ciudad de México entablaron una reunión con los abogados de Grupo Xcaret en el inmueble de Instituto Nacional del Derecho de Autor (Indautor), pero los juristas del emporio turístico alegaron que tenían la razón.
“Nosotros allí, no llegamos a establecer un acuerdo, porque desde un principio el Indautor dijo: ‘Xcaret, aquí están los dueños de la cultura maya. ¿Qué propones? Y bajo qué contexto’, pero ellos dijeron: ‘no, es que nosotros tenemos la razón, vamos a seguir operando y no queremos llegar a una negociación’.
“Pero como ellos mismos dijeron que no querían llegar a una mesa de diálogo, aunque Indautor les comentó que por lo menos aperturaran una mesa de diálogo y conciliación, luego verían bajo qué terminos iban a concretar, al final de cuentas, Xcaret dijo que no”, narró.
Inclusive, siguió, los abogados de Grupo Xcaret llevaron a Simón Caamal Coh y Gabino Cruz, representantes de El Gran Consejo Maya, quienes querían subir para estar en la reunión, pero no pudieron porque no estaban convocados, porque el Indautor determina la inscripción desde el principio de la cita.
SCJN contra Xcaret: Los recursos, destinados a preservar la cultura y lengua maya
Sergio Chan aseguró durante la rueda de prensa que principalmente están organizándose las comunidades mayas para que el recurso que puedan recibir de dichas empresas, sea destinado para continuar con la enseñanza de los reales usos y costumbres a los infantes, para que aprendan la lengua maya, la música Mayapax, la danza y toda la cosmovisión maya, sin que caigan en tergirversaciones como derrepente lo hace Xcaret y otras compañías.
En su intervención, el representante del poblado X-Hazil Sur, Candelario Yeh, informó que la reunión que entablaron con habitantes del poblado de Tixcacal Guardia, este sábado 4 de abril, fue para indicar que buscan que estas empresas puedan responder al pueblo maya con infraestructura para obra pública de vialidades y mejorar los centros ceremoniales.
Dijo que en su ruta de San Juan Bautista, en Kopchen realizan una peregrinación con El Santisímo desde el 1 de mayo y regresan el 13 de junio, por lo que no tienen un lugar digno para esa gente que los acompaña, mientras que existe una iglesia, pero tienen que descansar bajo la sombra de los árboles y carecen de sanitarios.
“Por eso informo a la gente, que en caso de haber un recurso, primero veamos esa necesidad. Porque ese recurso en dado caso que llegue a darse, no es para que nosotros nos beneficiemos directamente. Sabemos bien que esta lucha que hemos emprendido no es de ayer, es desde el 2018″, dijo.
Estructura y autonomía de los cinco centros ceremoniales mayas
Sergio Chan señaló que los cinco centros ceremoniales (Tixcacal Guardia, Chumpon, Chanca Veracruz, Tulum y Centro Ceremonial de la Cruz Parlante en Felipe Carrillo Puerto) provienen de la Guerra de Castas en 1847, porque fueron los primeros asentamientos humanos, por lo que cada centro ceremonial es autonómo y no pueden intervenir entre ellos.
Dijo que dependiendo de cada nivel jerárgico que tenga cada centro ceremonial, es como se van quedando en los puestos los integrantes, quien ocupa el cargo de general, el patrón y así, sucesivamente bajan los comandantes. El activista, aclaró que si un dignatario maya parte de este mundo, el cargo lo hereda un familiar, ya que son los parientes quienes convergen en las fiestas tradicionales y en Las Vaquerías.
Destacaron que, es el mismo pueblo quien nombra a los dignatarios mayas y que puede ser un poco complicado, porque tienen que conocer los usos y costumbres. Hermelido Be Cituk, presidente de Asamblea Nacional Indígena Plural por la Autonomía (Anipa), informó que es facultad del general de cada centro ceremonial nombrar a los dignatarios mayas, mientras que los comandantes y el patrono de la Iglesia, son quienes les toman la protesta.
Aclaró que los centros ceremoniales son una organización religiosa-militar, porque realmente no deben de ser dignatarios mayas sino autoridades indígenas, pero el gobierno los acostumbró a que sean dignatarios mayas y los sientan a los lados del gobernante en turno.
